Echte Männer sind unersetzlich
Elizabeth A. Mitchell
Samstag, 1. April 2023
Elizabeth A. Mitchell
Samstag, 1. April 2023
Mein Vater war ein Junge während des Londoner Blitzes. Mein Großvater erzählt, wie er eines Tages nach London fuhr und sein Bürogebäude in Schutt und Asche vorfand. Keine Akten, keine Berichte, nichts von dem, was am Tag zuvor noch so wichtig war. Meine Großmutter diente als Verdunkelungswärterin für ihre Nachbarschaft, eine Stunde außerhalb von London. Sie erinnert sich, wie sie vom Ende ihrer Straße aus die Londoner Skyline brennen sehen konnten. Flugzeuge, die zum Luftwaffenstützpunkt in der Nähe ihres Hauses zurückkehrten, flogen über sie hinweg, und Schrapnelle, Bomben und lange Nächte, die sie unter der Treppe oder in ihrem Anderson-Bunker verbrachten, waren an der Tagesordnung.
In jenen Tagen des verbissenen Kampfes für die westliche Zivilisation lebten Helden unter uns. Soldaten, Flieger, Seeleute, Aufklärer und kühne, zum Kampf entschlossene Führer der Welt.
Heute befinden wir uns in einer anderen Art von Kampf. Wir befinden uns in einem Kampf um die Seele der Menschheit selbst, und dieser Kampf findet in einem Haushalt nach dem anderen, in einer Nachbarschaft nach dem anderen, bei einem Menschen nach dem anderen statt. Wir kämpfen um den Erhalt der Wahrheit, der objektiven Realität, der Selbstlosigkeit und des beständigen menschlichen Geistes.
Und in diesem Kampf müssen die großen Taten wahrgenommen, bestätigt und ermutigt werden. Und warum? Weil die jüngere Generation uns beobachtet. Sie beobachtet uns, um zu verstehen, wie sie sich selbst definieren sollte. Sie werden so großartig sein, wie das Beispiel, das wir ihnen geben; sie werden dem Modell folgen, das wir ihnen vorleben. Und sie werden hoffen, dass wir von ihnen ihr Bestes verlangen.
Nehmen wir meine beiden Nachbarn, Bob und Brendan. Bob ist ein Babyboomer, der nicht gewählte Bürgermeister unseres Viertels. Wenn es schneit, ist Bob als Erster mit seinem Pflug unterwegs. Für ihn ist seine Aufgabe nicht beendet, wenn er das Ende seiner eigenen Einfahrt erreicht hat. Als guter Vater und guter Nachbar sieht er das Leben nicht in Form von Grundstücksgrenzen, sondern in Form von Familien, die sich gegenseitig helfen.
Brendan ist ein erfolgreicher Millennial, der von zu Hause aus arbeiten oder ins Büro gehen kann und einen großen Teil seiner Realität selbst bestimmt. Und für den Generationswechsel von Bob zu Brendan ist das Beispiel von Bob von größter Bedeutung. Gerade heute Morgen hatten wir einen herrlichen Schneetag. Keine Schule, keine Verpflichtungen und jede Menge schweres, nasses Weiß. Ich wagte mich mit meiner treuen Schaufel hinaus, und wer sollte kommen und die Einfahrt freischaufeln? Brendan. Mit seinem fantastischen, neuen Craftsman-Schneepflug. "Das war ein Hochzeitsgeschenk", verkündete er stolz. "Ich bin froh, dass ich ihn benutzen kann."
Während in den Abendnachrichten berichtet wird, dass die neue Generation von Männern Frauenbadeanzüge trägt und bei weiblichen Sportveranstaltungen Medaillen gewinnt, sind die echten Männer mit dem Schneeräumen beschäftigt.
Erst letzten Sonntag fuhr ich auf dem Heimweg von der Messe in einer strukturschwachen Innenstadt, in der sich die schönsten Kirchen vieler Städte befinden, gegen ein Schlagloch. Der Luftdruck meines rechten Vorderreifens fiel auf 1, dann auf 0. Unschlüssig rief ich meinen Bruder an, einen Priester im Priesterseminar, der mir anbot, zu kommen und die Situation zu beurteilen. In diesem Moment hörte ich Schreie. Freddy, ein Mann, der am Rande des Wartehäuschens stand, winkte mich zu sich.
"Mam!", rief er und fuchtelte mit den Armen wie ein Fluglotse. "Mama! Du kannst dieses Auto nicht fahren!" Ich fuhr an den Bordstein und kurbelte mein Fenster herunter. Er schrie mich wieder an, dass ich mein Auto nicht fahren könne. Zwischen der Realität meiner Notlage und der Angst, einem Fremden in einer unbekannten Gegend zu vertrauen, holte ich tief Luft und folgte Freddys Anweisungen.
Wie ein Schutzengel, der direkt aus dem Central Casting kommt, kümmerte sich Freddy um alles. Zusammen mit seinem Freund Anthony, der ebenfalls aus dem Nichts aufgetaucht war, zeigten mir die beiden Männer, wo ich den Wagenheber ansetzen musste, entfernten den platten Reifen, montierten das Reserverad und wiesen mich eindringlich darauf hin, wie ich sicher nach Hause komme. Mein Bruder gesellte sich zu ihnen, und die drei unterhielten sich und tauschten Reifenanalysen und Zeit und Mühe aus. Freddy, so stellte sich heraus, ist in Mississippi aufgewachsen und hat in der Maschinenhalle seines Vaters Mechaniker gelernt. Anthony stand Wache und vermittelte Weisheiten.
Freddy und Anthony. Mein Bruder. Echte Männer.
Während uns die Abendnachrichten erzählen, dass die Männer in den Innenstädten ihre Männlichkeit unter Beweis stellen, indem sie Müllcontainer anzünden und ihre Wut durch Gewalt zum Ausdruck bringen, sind die echten Männer unterwegs und helfen anderen, ohne dass die Kameras sie dabei beobachten.
Die Welt, die Kultur, die Nation: Das sind keine kollektiven, gesichtslosen Gebilde. Sie setzen sich aus Individuen zusammen. Die Qualitäten und Werte unserer Welt, unserer Kultur und unserer Nation, jeder für sich, bilden das Ganze.
In den Jahren vor der nationalsozialistischen Verfolgung schrieb die heilige Edith Stein, die in Auschwitz starb, über die bedrohliche und absichtliche Veränderung ihrer Gesellschaft von einer Gemeinschaft zu einem Verein. Während sich eine Gemeinschaft als Subjekte zu einer gemeinsamen sinnvollen Beziehung zusammenfindet, steht ein Verein als Objekt zu einem transaktionalen Zweck in Beziehung.
In jenen Tagen des verbissenen Kampfes für die westliche Zivilisation lebten Helden unter uns. Soldaten, Flieger, Seeleute, Aufklärer und kühne, zum Kampf entschlossene Führer der Welt.
Heute befinden wir uns in einer anderen Art von Kampf. Wir befinden uns in einem Kampf um die Seele der Menschheit selbst, und dieser Kampf findet in einem Haushalt nach dem anderen, in einer Nachbarschaft nach dem anderen, bei einem Menschen nach dem anderen statt. Wir kämpfen um den Erhalt der Wahrheit, der objektiven Realität, der Selbstlosigkeit und des beständigen menschlichen Geistes.
Und in diesem Kampf müssen die großen Taten wahrgenommen, bestätigt und ermutigt werden. Und warum? Weil die jüngere Generation uns beobachtet. Sie beobachtet uns, um zu verstehen, wie sie sich selbst definieren sollte. Sie werden so großartig sein, wie das Beispiel, das wir ihnen geben; sie werden dem Modell folgen, das wir ihnen vorleben. Und sie werden hoffen, dass wir von ihnen ihr Bestes verlangen.
Nehmen wir meine beiden Nachbarn, Bob und Brendan. Bob ist ein Babyboomer, der nicht gewählte Bürgermeister unseres Viertels. Wenn es schneit, ist Bob als Erster mit seinem Pflug unterwegs. Für ihn ist seine Aufgabe nicht beendet, wenn er das Ende seiner eigenen Einfahrt erreicht hat. Als guter Vater und guter Nachbar sieht er das Leben nicht in Form von Grundstücksgrenzen, sondern in Form von Familien, die sich gegenseitig helfen.
Brendan ist ein erfolgreicher Millennial, der von zu Hause aus arbeiten oder ins Büro gehen kann und einen großen Teil seiner Realität selbst bestimmt. Und für den Generationswechsel von Bob zu Brendan ist das Beispiel von Bob von größter Bedeutung. Gerade heute Morgen hatten wir einen herrlichen Schneetag. Keine Schule, keine Verpflichtungen und jede Menge schweres, nasses Weiß. Ich wagte mich mit meiner treuen Schaufel hinaus, und wer sollte kommen und die Einfahrt freischaufeln? Brendan. Mit seinem fantastischen, neuen Craftsman-Schneepflug. "Das war ein Hochzeitsgeschenk", verkündete er stolz. "Ich bin froh, dass ich ihn benutzen kann."
Während in den Abendnachrichten berichtet wird, dass die neue Generation von Männern Frauenbadeanzüge trägt und bei weiblichen Sportveranstaltungen Medaillen gewinnt, sind die echten Männer mit dem Schneeräumen beschäftigt.
Erst letzten Sonntag fuhr ich auf dem Heimweg von der Messe in einer strukturschwachen Innenstadt, in der sich die schönsten Kirchen vieler Städte befinden, gegen ein Schlagloch. Der Luftdruck meines rechten Vorderreifens fiel auf 1, dann auf 0. Unschlüssig rief ich meinen Bruder an, einen Priester im Priesterseminar, der mir anbot, zu kommen und die Situation zu beurteilen. In diesem Moment hörte ich Schreie. Freddy, ein Mann, der am Rande des Wartehäuschens stand, winkte mich zu sich.
"Mam!", rief er und fuchtelte mit den Armen wie ein Fluglotse. "Mama! Du kannst dieses Auto nicht fahren!" Ich fuhr an den Bordstein und kurbelte mein Fenster herunter. Er schrie mich wieder an, dass ich mein Auto nicht fahren könne. Zwischen der Realität meiner Notlage und der Angst, einem Fremden in einer unbekannten Gegend zu vertrauen, holte ich tief Luft und folgte Freddys Anweisungen.
Wie ein Schutzengel, der direkt aus dem Central Casting kommt, kümmerte sich Freddy um alles. Zusammen mit seinem Freund Anthony, der ebenfalls aus dem Nichts aufgetaucht war, zeigten mir die beiden Männer, wo ich den Wagenheber ansetzen musste, entfernten den platten Reifen, montierten das Reserverad und wiesen mich eindringlich darauf hin, wie ich sicher nach Hause komme. Mein Bruder gesellte sich zu ihnen, und die drei unterhielten sich und tauschten Reifenanalysen und Zeit und Mühe aus. Freddy, so stellte sich heraus, ist in Mississippi aufgewachsen und hat in der Maschinenhalle seines Vaters Mechaniker gelernt. Anthony stand Wache und vermittelte Weisheiten.
Freddy und Anthony. Mein Bruder. Echte Männer.
Während uns die Abendnachrichten erzählen, dass die Männer in den Innenstädten ihre Männlichkeit unter Beweis stellen, indem sie Müllcontainer anzünden und ihre Wut durch Gewalt zum Ausdruck bringen, sind die echten Männer unterwegs und helfen anderen, ohne dass die Kameras sie dabei beobachten.
Die Welt, die Kultur, die Nation: Das sind keine kollektiven, gesichtslosen Gebilde. Sie setzen sich aus Individuen zusammen. Die Qualitäten und Werte unserer Welt, unserer Kultur und unserer Nation, jeder für sich, bilden das Ganze.
In den Jahren vor der nationalsozialistischen Verfolgung schrieb die heilige Edith Stein, die in Auschwitz starb, über die bedrohliche und absichtliche Veränderung ihrer Gesellschaft von einer Gemeinschaft zu einem Verein. Während sich eine Gemeinschaft als Subjekte zu einer gemeinsamen sinnvollen Beziehung zusammenfindet, steht ein Verein als Objekt zu einem transaktionalen Zweck in Beziehung.
Die Gefahr, die in der dunklen gesellschaftlichen Neudefinition des Dritten Reiches lauert, ist die Ersetzung von Gemeinschaften durch Vereine. Wenn unser Blick auf andere Menschen entpersonalisiert und rein transaktional wird, geht die Menschlichkeit des Ganzen verloren.
Und deshalb sind unsere wirklichen Männer so wichtig. So wie sie eine Generation bei der Verteidigung der westlichen Zivilisation angeführt haben, so können sie jetzt eine Generation darin anführen, was es bedeutet, ein Mann zu sein. Zu dienen, zu schützen, zu opfern und das Menschsein zu veredeln, das sind alles entscheidende Beiträge unserer besten Männer.
Der Kampf hängt von jedem einzelnen von uns ab. Und die Rolle unserer Männer an der vordersten Front dieses Kampfes ist unersetzlich. Der Kampf um unsere Zivilisation ist ein Kampf um die Seele der Menschheit. Ein menschliches Wesen nach dem anderen.
Und deshalb sind unsere wirklichen Männer so wichtig. So wie sie eine Generation bei der Verteidigung der westlichen Zivilisation angeführt haben, so können sie jetzt eine Generation darin anführen, was es bedeutet, ein Mann zu sein. Zu dienen, zu schützen, zu opfern und das Menschsein zu veredeln, das sind alles entscheidende Beiträge unserer besten Männer.
Der Kampf hängt von jedem einzelnen von uns ab. Und die Rolle unserer Männer an der vordersten Front dieses Kampfes ist unersetzlich. Der Kampf um unsere Zivilisation ist ein Kampf um die Seele der Menschheit. Ein menschliches Wesen nach dem anderen.
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