Und immer aktuell: GK Chesterton zu Tyrannei... und uns...

"Eine müde Demokratie wird zu einer Diktatur."

 

"Wenn es eine Tatsache gibt, die wir aus der Geschichte, die wir wirklich kennen, beweisen können, dann ist es die, dass Despotismus eine Entwicklung sein kann, oft eine späte Entwicklung und sehr oft tatsächlich das Ende von Gesellschaften, die sehr demokratisch waren. Ein Despotismus kann fast als eine müde Demokratie definiert werden. Wenn die Müdigkeit über ein Gemeinwesen hereinbricht, sind die Bürger weniger geneigt, jene ewige Wachsamkeit walten zu lassen, die wahrhaftig der Preis der Freiheit genannt worden ist; und sie ziehen es vor, nur einen einzigen Wächter zu bewaffnen, der die Stadt bewacht, während sie schlafen."

 

"Schafft einmal den Gott ab, und die Regierung wird zum Gott."

 

"Die Treue ist das Herz des Gemeinwesens, aber die Freiheit ist seine Lunge. Man findet die Notwendigkeit der Freiheit heraus, wie man die Notwendigkeit der Luft herausfindet - indem man nicht genug davon hat und keucht."

 

"Die Regierung ist unregierbar geworden, das heißt, sie kann nicht aufhören zu regieren. Das Recht ist gesetzlos geworden, das heißt, es kann nicht sehen, wo Gesetze aufhören sollten. Das Hauptmerkmal unserer Zeit ist die Sanftmut des Pöbels und der Wahnsinn der Regierung."

 

"Die Freiheit ist traditionell und konservativ; sie erinnert sich an ihre Legenden und ihre Helden. Aber die Tyrannei ist immer jung und scheinbar unschuldig und verlangt von uns, die Vergangenheit zu vergessen.“

 

"Es ist nicht wirklich mutig, altehrwürdige oder antiquierte Dinge anzugreifen, genauso wenig wie das Angebot, die eigene Großmutter zu bekämpfen. Der wirklich mutige Mensch ist derjenige, der Tyranneien widersteht, die so jung sind wie der Morgen, und Aberglauben, der so frisch ist wie die ersten Blumen. Der einzig wahre Freidenker ist derjenige, dessen Verstand ebenso frei von der Zukunft wie von der Vergangenheit ist.“

 

"Man kann sagen, dass der erfolgreiche Demagoge die Demagogie anprangern muss. Wir können sagen, dass der Tyrann die Popularität verachten muss, um populär zu sein. Die eigentliche Frage ist die nach den Auswirkungen auf die Freiheit. Nun sind wir uns alle einig über die Freiheit. Wir sind uns alle einig, dass wir uns keine Freiheit nehmen dürfen, außer von Menschen, die sich Freiheiten nehmen. Leider sind es gerade die Systeme, die sich rühmen, sich keine Freiheit zu nehmen, die sich Freiheiten nehmen."

 

"Du erkennst eine Tyrannei erst, wenn sie über dir steht, wenn sie dich in der Falle hat. Der Tyrann ist nicht präsent, bis er allgegenwärtig ist."

 

"Es lohnt sich, zuerst und zuletzt darauf hinzuweisen, dass der Sozialismus eine Tyrannei ist; dass er zwangsläufig, ja sogar erklärtermaßen und fast zu Recht, eine Tyrannei ist. Es ist die Behauptung, dass die Regierung alle Ungerechtigkeiten verhindern kann, indem sie für praktisch alles, was geschieht, direkt verantwortlich ist."

 

"Das ist das wesentliche Merkmal der Tyrannei: dass sie immer neu ist. Die Tyrannei kommt immer durch ein unbewachtes Tor. Der Tyrann ist immer schüchtern und unauffällig. Der Tyrann ist immer ein Verräter. Er ist immer unter dem Vorwand gekommen, etwas zu schützen, was das Volk wirklich schützen wollte - die Religion oder die öffentliche Gerechtigkeit oder den patriotischen Ruhm."

 

"Diejenigen unter uns, die die Zeitungen und die parlamentarischen Reden aufmerksam studieren, müssen inzwischen eine ziemlich genaue Vorstellung von der Natur des Übels des Sozialismus haben. Er ist eine ferne Utopie, deren Erfüllung unmöglich ist, und zugleich eine überwältigende praktische Gefahr, die uns in jedem Augenblick bedroht."

 

"Das Klügste auf der Welt ist es, zu schreien, bevor man verletzt wird. Es ist nicht gut, zu schreien, wenn man verletzt ist, besonders wenn man tödlich verletzt ist. Die Leute reden von der Ungeduld des Volkes; aber gute Historiker wissen, dass die meisten Tyranneien möglich waren, weil die Menschen zu spät gehandelt haben. Oft ist es wichtig, sich einer Tyrannei zu widersetzen, bevor sie existiert.“

 

Man könnte noch mehr Zitate zu diesen Themen von diesen beiden intellektuellen und literarischen Giganten anführen - insbesondere von Chesterton. Aber ich hoffe, dass diese Nuggets zumindest zwei Dinge bewirken: Sie spornen Sie an, diese beiden fantastischen Autoren zu lesen (oder wieder zu lesen), und sie helfen Ihnen, Freiheit und Demokratie in einer Zeit, in der uns beides schnell zu entgleiten scheint, noch mehr zu schätzen.

Aus immer aktuellem Anlass - C.S. Lewis zur Demokratie und Tyrannei

"Ich bin ein Demokrat, weil ich an den Sündenfall glaube. . . . Die Menschheit ist so gefallen, dass man keinem Menschen unkontrollierte Macht über seine Mitmenschen anvertrauen kann. Aristoteles sagte, dass manche Menschen nur dazu geeignet sind, Sklaven zu sein. Ich widerspreche ihm nicht. Aber ich lehne die Sklaverei ab, weil ich keine Menschen sehe, die geeignet sind, Herren zu sein." – Present Sorrows

 

"Von allen Tyranneien kann eine Tyrannei, die aufrichtig zum Wohle ihrer Opfer ausgeübt wird, die bedrückendste sein. Es wäre besser, unter Raubrittern zu leben als unter allmächtigen moralischen Wichtigtuern. Die Grausamkeit des Raubritters mag zuweilen schlafen, seine Habgier mag irgendwann gesättigt sein; aber wer uns zu unserem eigenen Wohl quält, wird uns ohne Ende quälen, denn er tut es mit der Zustimmung seines eigenen Gewissens." -Die humanitäre Theorie der Bestrafung", in Gott auf der Anklagebank

 

"Wir alle tragen in diesem Augenblick dazu bei, zu entscheiden, ob die Menschheit all das bewahren soll, was sie bisher bewahrenswert gemacht hat, oder ob wir in die Untermenschlichkeit abgleiten müssen, die sich Aldous Huxley und George Orwell vorgestellt haben und die in Hitlerdeutschland teilweise verwirklicht wurde. Denn die Ausrottung der Juden wäre wirklich 'nützlich' gewesen, wenn die Rassentheorien richtig gewesen wären; man kann nicht voraussehen, was einmal 'nützlich' erscheinen oder gar sein wird, und 'Notwendigkeit' war immer 'das Plädoyer des Tyrannen'." -The Humanitarian Theory of Punishment" (Die humanitäre Theorie der Strafe), in God in the Dock

 

"Ich glaube an die politische Gleichheit. Aber es gibt zwei entgegengesetzte Gründe, ein Demokrat zu sein. Man kann alle Menschen für so gut halten, dass sie einen Anteil an der Regierung des Gemeinwesens verdienen, und für so weise, dass das Gemeinwesen ihren Rat braucht. Das ist meiner Meinung nach die falsche, romantische Doktrin der Demokratie. Andererseits können Sie glauben, dass die gefallenen Menschen so böse sind, dass man keinem von ihnen eine unverantwortliche Macht über seine Mitmenschen anvertrauen kann. Das halte ich für den wahren Grund der Demokratie. Ich glaube nicht, dass Gott eine egalitäre Welt geschaffen hat. . . . [Seit es die Sünde gibt, haben wir, wie Lord Acton sagt, festgestellt, dass "alle Macht korrumpiert, und absolute Macht korrumpiert absolut". Die einzige Abhilfe bestand darin, die Macht abzuschaffen und durch eine rechtliche Fiktion der Gleichheit zu ersetzen. . . . Die Theokratie ist zu Recht abgeschafft worden, nicht weil es schlecht ist, dass Priester unwissende Laien regieren, sondern weil Priester böse Menschen sind wie wir anderen auch." -Mitgliedschaft", in The Weight of Glory 

 

Gleichheit findet man am meisten unter den "natürlichsten" Menschen, nicht unter denen, die sich Christus hingeben. Wie eintönig gleich sind alle großen Tyrannen und Eroberer gewesen; wie herrlich verschieden sind die Heiligen. Aber es muss ein wirkliches Aufgeben des Selbst geben. Man muss es sozusagen 'blindlings' wegwerfen." – Mere Christianity